南宋陈亮著《美芹十论》，出典为古时一人自以为芹菜美，欲以献贵人。
谢泳学术简历
《他们的岁月》（作者彭小莲，当年胡风集团案重要人物彭柏山的女儿）《我家》（作者遇罗文，遇罗克的胞弟）这两本书都是非常私人化的回忆文本，但却传达出了一个时代的政治文化精神。最好的回忆录是有细节的回忆录，这两本书就是以细节见长的。
在老一代知识分子当中，人们比较熟悉的有骨气的知识分子是梁漱溟和马寅初，其实还有一个被遗忘的知识分子：董时进。此何人？又有何事？
以1952年6月《文汇报》“肃清传播资产阶级思想毒素的文艺作品的影响”为例，讨论中国当代文学转型的发生问题。
看了五十年代的几份具体生动的材料，不由地想到：我们过去总以为大陆是一个计划经济，其实它更要计划思想。与计划经济相比，计划思想带给人们的精神重负更大。
当年清华大学校长梅贻琦的名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，今天常被人引用，值得为之深思。
《从院士到学部委员》刊出后，有熟悉和不熟悉的朋友给我提了一些意见。他们认为这篇文章有一些地方不够准确，有些判断有失当之处。作者感谢朋友的意见，促进他进一步的思考。本文就陈寅恪的个案作些商榷。
现在胡适的书我们也印了不少，但那些书的读者多是研究者，其实现在最需要看胡适文章的，我以为还是青少年，为什么呢？本文作了个尽可能简短的说明。
一个世纪的路已经走完，我们能够毫无忧虑地坦然面对新千年吗？恐怕还是应该认真思考我们已经走过的道路和将要走的道路。
作者认为现代大学不是始于京师大学堂，而是始于清华大学，因为现代大学有它特定的涵义。中国现代大学奠基者所作的制度设计，很值得今人玩味。
比较二三十年代的文人群体及其代表人物，看来胡适的民主风度是值得称道的。一个人或文人群体，其风度和气质都会影响其学术成就。
余杰对余秋雨文革经历的批评和他自己的态度，引起人们注意。。为什么余秋雨会有这样的表现呢？我们可以把眼光放远一些，离开余秋雨，向比他更年长的那些知识分子身上看去，从他们的经历中，找一点对我们了解余秋雨有帮助的东西。换个角度来观察余秋雨，也许我们就能更深入地看待他的写作，也就能对的他文革经历有不局限于他个人的评价标准
赵俪生的回忆录，讲到他和杨联陞1987年在美国的一段不快。回顾历史，这实际隐含着他们早年在清华时就埋下的思想冲突。这也就是我为什么特别留意赵、杨冲突的由来。
回忆四五十年代的几件事，议论有没有人情味的问题，令人感慨。
就生物学界的泰斗（毛泽东称之为“生物学界的老祖宗”）胡先骕为什么没成为学部委员的问题，引用新的材料，进行的一番讨论，发人深思。
王力先生是中国现代语言学的大家，但并不是一个书斋式书生，然而无论他的社会理想，还是学术价值，都曾在文盲主宰学者的时代遭到无情的打击，后来呢？……
由翁文灏回国前后的心情及后来的遭遇，引起浮想联翩
从这封信看，青年顾准在对历史的识解上，还是比不上王芸生，但到了六七十年代，顾准却超越了王芸生，从顾准和王芸生这个前后变化中，我们就可以感觉到许多沉重的历史内容。
对于个人主页，我的认识是这样的：这是自己的园地。前几年，我在研究储安平和《观察》周刊的时候，常常想着自己什么时候也可以像他当年那样有一个自己说话的园地。有了个人主页以后，我觉得虽然电子媒介和印刷媒介还是不同的东西，但那个梦想还是在一定程度上得到了实现。
这是作者的“我有一个梦”，不过比起马丁·路德·金，这个梦似乎太小了些。不过，谁也说不来多会儿才能梦想成真。
既能治学又能治事的知识分子，本来并不多，再加李宗恩又是从事医学教育的，并非易出错的人文学者 ，可是他在五十年代的遭遇，实在令人扼腕。
由叶利钦的顺应历史民主潮流，想到从上海市长到“台湾省主席”的吴国祯，想到他对民主的认识和主张，思昔抚今，是很有些想头的。
