《天风阁学词日记》中的陈寅恪

谢泳

    《天风阁学词日记》是著名词学家夏承焘先生的日记，现在已收入八卷本的《夏承焘集》中（浙江古籍、浙江教育出版社1998年），日记从1928年至1965年，近四十年，除文革中有少量遗失外，基本完整。夏先生的日记中记载了大量学者之间的交往，特别是他同时代那些知名的学者，差不多都出现在他的日记中，由于日记是较为私人化的文本，所于对于学者的评价也就比较客观，都是发自内心的直感，好就是好，坏就是坏，没有常见的那种模棱两可，研究中国现代学术史，这恐怕是一本必须参考的书。中国老一辈学者多数有写日记的习惯，他们的日记一般都不是流水帐，而是有很丰富的内容，近年主张重写学术史的呼声很高，这是一件好事，但在重写之前，我们必须对我们已有的家底有一个较为清楚的认识，不然，我们费了那么的时间和精力，自以为是重大的发现，殊不知有许多东西，都是前辈学者早就注意过的。中国现代学术史的研究，同时代学者的日记恐怕是首选的材料，如果不能先从这里入手，弄清学者之间的师承，或各学派间复杂的关系以及每一位学者的学术路向，那样写出来的学术史，可能就少了一点真切感。现代学者日记一个最明显的特点就是数量多，时间跨度大，比如《胡适的日记》《鲁迅日记》《周作人日记》《吴虞日记》《积微翁回忆录》（杨树达）《静晤室日记》（金毓黻）《顾颉刚日记》《竺可桢日记》《张元济日记》《郑孝胥日记》《翁同龠日记》《艺风老人日记》《湘绮楼日记》和最近出版的《吴宓日记》《谭其骧日记》等等，这些日记对于现代学术史的研究（特别是对于一个学者学术史地位的评价），有着非常重要的启发。现将〈天风阁日记〉中有关陈寅恪的材料抄出如下，这是以往陈寅恪研究中没有出现过的资料，因为该日记没有人名索引，可能有遗漏处，特此说明。

1931年7月28日“发榆生片，告觅散原泰戈尔摄影不得。”（第五册，219页）

1932年3月10日“接罗颐仲清华大学信，即复一函，附去新作贺新 ，并另纸写征招挽 村词，托致陈寅恪，答其去岁示西夏文佛母孔雀明王经考释序。”（275页）

1937年月1日6“阅清华大学学报，有陈寅恪读秦妇吟考，端己晚年自讳此诗，实因其时王建方隶杨复光部，驻军陕西。考订极细，中引予韦端己年谱。”（486页）

1940年1月15日“阅陈寅恪顺宗实录及续幽怪录，以小说证官书所讳宪宗被弑事。”（第六册，167页）

1943年11月13日“于慕蹇处见商务新出陈寅恪唐代政治史述论稿一册，略翻一过，极佩其精博。近日治中古史者，诚卓然一大家。予曩年妄欲治宋史，见此杰作，可以缩手唉。”（519页）11月14日“阅朱希祖驳陈寅恪李唐为胡姓说。”（519页）

1943年12月1日“阅陈寅恪唐代政治史述论稿考牛李党争，由门第科第之不同。”（522页）12月2日“阅陈寅恪唐史论稿”（523页）

1947年5月27日“阅陈寅恪连昌宫词笺证一篇。念著书有三种：最上，令读者得益；其次，令此学本身有发现；其三，但令读者佩服作者之博学精心。陈君之书，在二三之间。”（698页）

1949年3月4日“陈学恂处借来其友人戎女士在西南联大听陈寅恪讲授笔记，有说琵琶行、新乐府、长恨歌、连昌宫词各章，考证有甚琐者，亦有其甚可喜者。”（第七册，46页）

1950年12月17日“终日未出，阅陈寅恪唐代政治史述论稿，札其可入杜诗论者。陈君有史识，不愧一代大师，其功力之勤，亦不可及，惜其失明。（142页）12月18日“阅陈寅恪唐代政治革命及党分野，谓牛、李两党皆宦寺之应声虫，其党派来源则是山东旧家（李党）与科举新进（牛党。武后以文章起用新进，以破坏关中集团，遂其创业垂统之私，新旧相竞，宦寺乃乘隙而起。玄宗以后，迄于唐亡皇位兴废，由其操纵云云。”（142页）

1951年3月30日“得榆生上海片，阅近读陈寅恪元白诗笺证，佩其精核，乃与予旧著相提并论，诚不敢承。”（159页）

1951年5月23日“阅陈寅恪韦庄秦妇吟笺证补正，时时引予韦端己年谱。”（170页）

1953年12月22日“又谓陈寅恪近欲访求绘声集、绘影集，与天雨花同作者。”（370页）

1956年7月3日“得季思函，印度治血压药已托国桐在香港买。陈寅恪先生谓此药治血压诚有奇效，惟多服将使精神塌疲。”（540页）

1957年1月16日“晨过子植，写诗赠寅恪先生。------ 季思谓寅恪先生甚爱予赠诗，嘱写一直幅付装璜”（583页）1月17日“作水调歌头一章，别寅恪诸公。”

奉答寅恪先生示诗
数书湖海久相望，执手天南鬓已苍。万卷惟凭胸了了，九州共惜视茫茫。黄鹂劝洒春声好（用其楹联语意），红豆笺诗夜课长（近为文考柳如是遗事）。老学龟堂能返老，会看牛背射神光（放翁晚年脱齿复生，能于暗室中见物，有诗记之）。

水调歌头（欲乘飞机离广州不果，湘赣道中月色甚美，作此寄寅恪诸公）
何处唤黄鹤，昨梦驾天风。罗浮峰顶俯瞰，十万碧芙蓉。辛苦浮湘过岭，此路尚逢坡老，今古掉头中。笑我复何事，千里鬻雕龙。 芳菲国，吟啸伴，羡诸公。单衣花下试洒，佳兴四时同。莫和后村别调，待乞西江一勺，洗出两青瞳（后村晚年有失明词）。我亦欲投老，后约荔枝红。（第585页）

1957年1月29日“得陈寅恪先生广州航空函，嘱托伯衡先生为估价柳如是尺牍。”1月30日“发雪芳函、伯衡先生函，请为柳如是尺牍估价。”（588页）2月5日“寄出寅恪、季思诸君属写各字幅。”（589页）2月27日“谈吴闻、王起皆如亲友，谓（艾德林）在广州惜不及见陈寅恪（君在广州时与予同时）。------- 晨发寅恪先生函，告苏联艾德林教授欲读其考陶潜文字。”（594页）4月2日“得寅恪先生航空函，云欲购高家柳如是尺牍，最高价为百元，嘱代询高家。”（603页）4月19日“发寅恪先生复，寄去柳如是尺牍校语。”（607页）4月20日“季思寄来康乐小集，皆予在广州时诸友倡和之作，附来寅恪先生听歌诗三首。”（607页）

1958年1月10日“得榆生片，谓新得陈寅恪先生新著秦妇吟校笺，于予作端己年谱有异论。”1月11日“发榆生片，索陈寅恪先生秦妇吟校笺。”（660页）1月19日“发季思中山大学函，问写综合性大学中国文学史教科书体例，附一笺与陈寅恪先生，告赌（睹）棋山庄词话有两条记柳如是狎钱青雨事，寄出如是男装像，并以其一赠季思。”（661页）10月21日“微昭来谈近日批判学术权威事，谓前旬师院领导报告，今年须批判人物有章太炎、王国维、陈寅恪、郑振铎等五人，校内四五人，以予与亮夫为重点。”（703页）

1958年11月19日“报载专家被批判为资产阶级知识分子者，有陈寅恪、王了一、吕叔湘、郑振铎、高名凯、王瑶、周谷城、游国恩。”（707页）

1959年2月6日“得余冠英北京函，谓艾德林过广州求见陈寅恪先生不得。冠英谓闻之彼中人云：陈先生近日心理不大正常，不知究为何也。”（722页）

1961年5月5日“斯捷送来光明日报载郭沫苦‘再生缘的前十七卷和它的作者陈端生’，引陈寅恪语----- 陈、郭谓超过杜诗，惊人语也。”（882页）

    以上这些材料，特别是陈寅恪五十年代的处境以及心理，过去我们很少见到第一手的材料，另外对于陈寅恪的学术地位，比较《天风阁日记》和《静晤室日记》中的评价，也可见出同时代学者对陈寅恪的敬重，夏承焘和金毓黻也是大家，他们在日记中对陈寅恪的那些看法，对于今后中国学术史的研究都是很有参考价值的史料。

返回首页